殯葬方式是由殯葬觀念決定的,而殯葬觀念則是由人的生死觀決定的。因此殯葬文化的首要本質(zhì)是人的生死觀的反映,不同的個人或不同的民族由于受不同的外部環(huán)境以及對自然界、人類、社會乃至自身認識的不同,生死觀是有極大差異的。一般來說,個體的生死觀從屬于民族的、國家的、社會的、宗教的乃至某個集團的,也不排除個體獨立的生死觀。研究殯葬文化只能從整體來考慮,因為它反映的是一個民族、一個時代的風(fēng)貌。個別獨立的生死觀如果對一個民族、一時代的發(fā)展具有指導(dǎo)意義,我們則認為它是一個民族、一個時代進步的發(fā)端。生死觀決定人的殯葬方式,反過來殯葬方式也影響人的生死觀。這正是國家或其它社會組織干預(yù)殯葬方式的主要原因。把抽象的理論放到一般實例中我們就理解為什么中國人講究隆喪厚葬、講究完(全)尸,而西方人講究簡喪薄葬、輕視肉體的原因。
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