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陰宅風水的剛柔論

發布人：花圈網發布于: 2019/9/3

遺愛千秋

永志芳德

風范永存

陰宅風水的剛柔論
　　　《易經》曰：立天之道曰陰陽。邵氏曰：立地之道，剛柔盡矣。故地理之要，莫過于剛與柔。剛柔者，是指其體質也。天地之始，雖如漾沙之勢，沒有山川可言，然而，既然有風、氣相互摩擦，水、土相互振蕩，所以只有剛的才華生存，柔的則被淘汰，于是才有了山川之形。山體剛的則用柔，故矗立而凝定；水體柔則用剛，故卑微而行。另又剛中有柔，柔中有剛。邵氏以水為太柔，火為太剛，土為少柔，石為少剛，這就是地的四象。水為人身的血，故為太柔；火為人身之氣，故為太剛；土為人身之肉，故為少柔；石為人身之骨，故為少剛。水、火、土、石合而為地，有如血、氣、骨、肉合之為人，也同近取諸身，遠取諸物是同樣原理。若細推之，風涸燥者皆剛，夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，這就是剛中有柔，柔中有剛。凡強急者皆剛，緩弱者皆柔，然強急之中有緩弱，緩弱之中有強急。自此以往，盡推無窮，知者觀之，思過半矣。

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