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七犀鳥:北川馮翔副部長(zhǎng)自殺,我們應(yīng)該如何面--實(shí)體花圈店
發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2019/3/1 7

哀思花圈003

  北川馮翔副部長(zhǎng)自殺,我們應(yīng)該如何面對(duì)

  文/七犀鳥

  北川羌族自治縣縣委宣傳部副部長(zhǎng)馮翔,于2009年4月20日凌晨2:00左右,在家中自殺身亡。這位曾經(jīng)表態(tài)“春節(jié)再難過也得過”的熱血干部的自殺,使社會(huì)公眾的目光再次聚焦到汶川大地震嚴(yán)重波及到的地區(qū)。

  這位四川漢子,在最后時(shí)刻,還想念著他的愛子,馮翰墨。翰墨這兩個(gè)字體現(xiàn)著馮翔對(duì)兒子的巨大期望。然而,馮翰墨和震區(qū)其他數(shù)千孩子一樣,因?yàn)槟承┬I岬馁|(zhì)量問題,被地震奪去了生命。

  對(duì)于馮翔的自殺,公認(rèn)的原因是心理壓力太大。不但是失去親人的心理壓力,財(cái)產(chǎn)失去的經(jīng)濟(jì)壓力,抗震救災(zāi)的工作壓力,還有言論風(fēng)暴的輿論壓力。這些壓力一下子聚焦到一個(gè)人的身上,沒有人能夠抵抗得住。

  記得《X檔案》里有這么個(gè)情節(jié),一位在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙腿雙臂的士兵,在醫(yī)院里接受心理醫(yī)生的輔導(dǎo)時(shí),面對(duì)后者的“我理解你”的說法,這位士兵憤怒的回應(yīng):“你真的理解一個(gè)失去雙腿雙臂的士兵的內(nèi)心嗎?”這位士兵運(yùn)用意念,給自己認(rèn)為應(yīng)該負(fù)責(zé)的人帶來巨大的痛苦。

  同樣,面對(duì)四川汶川地震的幸存者,我們作為旁觀者,任何理解他們痛苦的說法都顯得過于的輕飄。因此,面對(duì)馮翔等震區(qū)干部的自殺問題,我們實(shí)在沒有資格指責(zé)他們脆弱,指責(zé)他們?nèi)狈ω?zé)任,他們的痛苦,是我們無法理解的。

  這里不去揣測(cè)馮翔自殺的心理壓力之外的其他原因,因?yàn)樗淖詺⑻屓诵乃幔谒呱先松碌穆猛鹃_始之前,我們實(shí)在不應(yīng)該過于揣測(cè)他的自殺動(dòng)機(jī)。

  不過,面對(duì)北川馮翔副部長(zhǎng)的自殺,活著的人卻有很多需要反思的地方。

  在國(guó)家發(fā)布人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃的今天,汶川是不是需要盡快公布遇難者的名單?其他國(guó)家條件允許的話,都會(huì)給自己的英雄或者受難者們樹立有字之碑,而我們中國(guó),哪怕是對(duì)待自己在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中殉難的熱血士兵,也只是樹立一個(gè)無字紀(jì)念碑了事。是時(shí)候讓我們的受難者或者英雄的名字鐫刻在紀(jì)念碑上了,這是對(duì)地震亡魂的一個(gè)交代。

  如果沒有這個(gè)交代,這些亡靈又怎么能安心的忘記過去,走向新的人生旅途?讓人無法釋懷的還有,就是地震災(zāi)區(qū)低質(zhì)量校舍的問責(zé)問題。按照中外共通的神秘主義說法,數(shù)千幼年亡魂估計(jì)還在人間徘徊,如果他們看不到相關(guān)責(zé)任人受到處理,他們是不會(huì)喝下孟婆湯,步入靈魂新的輪回的。對(duì)于問責(zé)這件事,比起那些幼年亡魂,更難受的是數(shù)千幼童的父母親友。

  馮翔作為一個(gè)人,他有對(duì)兒子負(fù)疚的感覺;作為一個(gè)文人,他有要求及時(shí)對(duì)腐敗官員問責(zé)的內(nèi)心訴求;作為一個(gè)官員,他卻不能旗幟鮮明的要求對(duì)導(dǎo)致其兒子死去的某些腐敗官員們問責(zé);馮翔,作為一個(gè)文學(xué)氣質(zhì)很濃厚的官員,他處于夾縫之中,自然災(zāi)害無法打到他,震后災(zāi)區(qū)種種的丑陋現(xiàn)象,也許更讓這位馮翔窒息。

  同時(shí),社會(huì)輿論對(duì)于汶川官員的問責(zé),某種程度上也缺乏理性。網(wǎng)絡(luò)上的新生一代評(píng)論員更喜歡進(jìn)行激烈的人身攻擊和上綱上線。成龍?jiān)诓棸l(fā)表不當(dāng)言論,馬上就被一些網(wǎng)絡(luò)中人抨擊為狗奴才。一些學(xué)者主張跟歐美保持正常的關(guān)系和經(jīng)貿(mào)往來,馬上就被一些患有“左視癥”的人指責(zé)為洋奴漢奸,這些人何時(shí)才能學(xué)會(huì)“就事論事”、“就觀點(diǎn)論觀點(diǎn)”、“對(duì)事不對(duì)人”的言說原則呢?這種動(dòng)輒人身攻擊的言論風(fēng)暴,無疑給汶川地區(qū)的干部造成更大的壓力。

  馮翔自殺了,有人說人的生命屬于上帝,有人說人的生命屬于國(guó)家、政府、民族和親友,其實(shí),人的生命屬于每個(gè)人的靈魂,當(dāng)靈魂太累需要休息,如果想終止自己的人生旅途,旁人應(yīng)該報(bào)以理解的態(tài)度。但是,作為生者,我們卻應(yīng)該反思,應(yīng)該做什么才能對(duì)得起汶川災(zāi)區(qū)逝去生命的亡魂?

  2009年4月20日于FJAU

  鳳凰博報(bào)http://blog.ifeng.com/article/2583662






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