碑銘字數有考究，首要是指碑面中央，稱為中榜。中榜中的字數有兩種考究，大致分南方和北方兩種考究：
⑴生、老、病、死、苦五字循環法
對碑銘吉兇的判別首要是以中榜的這行為依據。中榜文字的總字數要符合“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行
最后一個字停在“病”字。這樣的石碑便以不吉論。
⑵興、旺、敗、絕四字循環法
在我國的南方少量區域，如潮汕區域，民俗規劃以中榜之字數，除以4，循環興、旺、死、絕四個字。假如落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。最好防止落到敗和絕二字上面。
⑶中榜17字規劃法
慣例地師，為了服務于我國各地民眾，則規則以碑銘“中榜”共17字為最吉。如，“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”。“皇清”說明其僑民。“顯祖妣”3字表明死者是立碑者的祖母。17個字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意，也取得“興、旺、敗、絕”四字之吉意。其中能夠用虛詞進行加減，意思不變，規劃成中榜17字的碑銘體系。
碑銘首要有以下三部分組成。
1、抬頭：抬頭首要寫死者的生前職務、職業等，有的也能夠省去不寫。
2、正文：首要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省勁，把生者和死者的姓名刻在一同，比方倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在石碑上，楊教師以為，這個不很恰當，活著的人上石碑和故去的人相伴總不是一件功德。你能夠留下位置，等以后補上，也能夠等以后一同立碑也能夠。
石碑立好以后要注意保護，歪斜了要校對，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或替換。按照風水的觀點，石碑關乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災，在碑背損害婦女等，雖不行盡信，也仍是留神為好。 |
