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      白色是什么時候變成了漢族傳統(tǒng)文化里喪葬文化的主色調(diào)，甚至成為象征著死人的“兇色”的呢？

      關(guān)于白色與死亡的關(guān)系，有幾種說法：

      第一種，白色是缺血的顏色，在甲骨文里，甚至是白骨的顏色，因此理所當然地被我們的先民和死亡聯(lián)系在一起。

      第二，《禮記》里有五大主主色：青、赤、黃、黑、白。而白色對應的方位是西方，屬白虎，代表秋天，主蕭瑟。因此象征著生命的凋零。因此，古人將人去世叫做“駕鶴西去”。

      第三，佛教里代表著水的顏色，在藏傳佛教中，很多佛像的佛身是白色的。代表著像水一樣的平和、包容。但是它同時也代表著一種超脫自然的境界，也是生命的終極。

      歐美許多國家平時忌諱黑色，以黑色為喪禮的顏色,國人以白色衣服作為喪服，而西方卻以白色衣服為結(jié)婚禮服.在中國的象征傳統(tǒng)中，白色代表老年、秋天、西方和不幸，還象征貞操和純潔。白色常被認為是中國人喪禮用的顏色，但實際上這只是喪服的顏色而已。

      白色喪服習慣應該是從東漢開始．

      實際上，白色是一種非常純粹的顏色。它既不像紅色之類的暖色那樣熱烈，也不像藍色之類的冷色那樣冰冷。而人們對它的主觀感受，更大程度上是思想感情方面的問題。在葬禮上，它可以營造出一種壓抑的、莊重肅穆的氣氛。在婚禮上，它又可以增添一些浪漫的、光明的感覺。中國古代漢族文化之所以避諱白色，歸根結(jié)底還是因為重生諱死。

      別忘了，醫(yī)生和護士的工作服也往往都是白色的，被稱為“白大褂”。但是在這個每天聚集著疾病和死亡的地方，從來沒有人質(zhì)疑過純白的白大褂是一種惡意的詛咒。這也說明，白色其實是一種容易讓人產(chǎn)生舒適和信賴感的，寧靜的顏色，而漢文化也接納并且欣賞它。所謂的“兇色”只不過是一些“食古不化”的人在庸人自擾罷了。