生命文化，說得簡單就是對生命的看法。特別是一個人對生死的看法，對悲喜的看法，對善惡的看法。也就是我們所說的生命文化的三大核心觀念：“生死觀”、“悲喜觀”和“善惡觀”。
從科學(xué)的角度，生命的基礎(chǔ)是器官、細(xì)胞、基因，這些生命物質(zhì)，都有一個生長，成熟，老化的過程，隨著科學(xué)的發(fā)展，人的生命可以活到100多，200多歲，但是***終總是要結(jié)束的，死亡是生命的必然歸宿。人都是要死的，死并不可怕。這就是科學(xué)的生死觀。科學(xué)的死亡觀，是實實在在的，但卻有點冷冰冰，頗傷感情。解決不了人對死亡的遺憾和恐懼。科學(xué)對生的觀念更簡單（知識很復(fù)雜，觀念很簡單），受精卵發(fā)育成胚胎，嬰兒，十月懷胎，一朝分娩。科學(xué)的出生觀，也是實實在在的。不過，為什么有的人一生下來，就享受榮華富貴，有的人一生下來，就掙扎在窮困的邊緣？科學(xué)不予回答，不屑一顧。但人總是免不了要去追問這個難題。這是科學(xué)無法解決的問題。
從藝術(shù)的角度，藝術(shù)可以想象，甚至幻想，人可以成仙，當(dāng)然也可以成鬼。成仙就可以長生不老，成鬼也還有一條命，于是進(jìn)一步想象，人有靈魂，靈魂不死。滿足人們對永生的希望，給人以***享受。對人的出生，藝術(shù)就更富想象了，西游記里的孫悟空，豬八戒，紅樓夢里的賈寶玉，十二金釵，等等。人人都有自己的前世姻緣，還說得頭頭是道，滿足人的好奇心。 從信仰的角度，把美好的想象變成源于神力的相信——信仰，成為一個群體的、穩(wěn)定的、虔誠的相信。并以教義、教規(guī)、教徒、教堂的形式規(guī)范化。形成一個龐大的宗教體系，宗教社團(tuán)、宗教同仁。 從科學(xué)的角度，生命的鐵定法則是：“不按你的意愿而生，又違背你的意愿而死”。這本身就意味著痛苦。出生于何時何地，從不征求你的意見；誰愿意死，死都是（至少絕大多數(shù)是）違背自己意愿的。 對于生命關(guān)懷，特別是臨終關(guān)懷，科學(xué)可以愈來愈提供更好的***，盡可能地減少生理上的痛苦。但是科學(xué)卻無法解決人們心靈的痛苦，無法解決人們對死亡的不安甚至恐懼。藝術(shù)，尤其是親人的情感，朋友的關(guān)心，大夫的友善，可以給病人以極大的慰藉。但仍然無法擺脫生者和死者對死亡的悲痛。而信仰——一種源于神力的相信——則可以幫助人安靜地進(jìn)入“天堂”或到達(dá)“凈土”，讓生者寬慰，死者安寧，得到真正的“***關(guān)懷”。 |
