節(jié)日，作為中華文化的基本元素，無疑是我們溫習(xí)民族文化最放松、最溫暖、最有家庭傳承氣息的渠道
清明，北方風(fēng)沙稍歇，江南霧靄漸散，一年中最清爽明凈的時分到了。且沐浴焚香，請出先人遺像奉上一杯酒；更分花拂葉，行至故舊墓前插上一株柳……
在信息隨榮隨枯的今天，如春節(jié)、清明、端午、中秋這樣的中國節(jié)，堅韌如絲，串起跨越千年的懸望，激活我們的記憶。感謝先人，留給我們這些不滅的節(jié)日，讓我們?nèi)杂袡C緣觸摸到祖先的體溫、中國的心魂，感受踏實而熨帖。3日，深化“我們的節(jié)日”主題活動座談會在福州召開，春和景明之時言節(jié)日意蘊，更能發(fā)文明之想、啟傳統(tǒng)之思。
如果不是節(jié)日的提醒，我們時常誤讀先人。像孔夫子，并非是孩子們印象中的古板方正，他欣賞的，是學(xué)生這樣的志向：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”——暮春時節(jié)，孩子們河中嬉水，迎風(fēng)歌舞，激揚青春的生命活力，多么美好而和諧。今天的清明小長假，會有多少孩子，從繁重的作業(yè)中抬起頭來，在沐水浴風(fēng)中慎終追遠呢？
我們的節(jié)日，承載著中華民族賴以生存、千年不散的思想、文化、歷史和藝術(shù)信息。倘坐視節(jié)日萎去，文化便成遺響，無所寄托了。我們在經(jīng)濟高速起飛之際，曾因無暇回顧而失落了過中國節(jié)的興致，轉(zhuǎn)而對洋節(jié)趨之若鶩。而今，當(dāng)物質(zhì)生活漸漸豐裕，國人對精神家園的尋根渴望，正重新抬頭。重新打量我們的中國節(jié)，對治愈時下流行的“文化惶惑癥”，或有裨益。
時常有人簡單地批評年輕人遺棄了中國節(jié)。其實，是我們充盈著功利氣息的文化教育、浮躁不安的社會風(fēng)氣，在潛移默化地讓年輕人漸次遠離文化母體。曾有網(wǎng)站做過一個上萬人參與的調(diào)查，問及從什么渠道學(xué)習(xí)民族文化，近70％的網(wǎng)友答曰：自學(xué)。這樣一個回答，值得我們的學(xué)校、媒體和文化機構(gòu)深刻反思。在民間，對于民族文化的渴望，由此可見一斑。也正因此，10年前中宣部和中央文明辦等聯(lián)合推出“我們的節(jié)日”主題活動，以經(jīng)典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂多種形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日與人們的日常生活頻繁相遇，春風(fēng)化雨中涵養(yǎng)著一個社會的核心價值觀、提升著我們時代的文化氣場。
節(jié)日，作為中華文化的基本元素，無疑是我們溫習(xí)民族文化最放松、最溫暖、最有家庭傳承氣息的渠道。
且說清明節(jié)，就有遠比祭祖掃墓更豐富的內(nèi)容。脫去厚厚的冬裝，人們舉家出游，可以踏青、郊游，在草長鶯飛、煙柳纏綿的戶外曬曬太陽，插柳、拔河、蕩秋千、踢足球，融入天人合一的意境。既有感傷，又有歡樂，追憶先人的同時，激活自己的生命。這是多么智慧的中國哲學(xué)，多么豐盈的中國氣派！
這樣的“氣派”，也體現(xiàn)在后人對先人的追思懷念中，更體現(xiàn)在今人對先烈的感恩敬重里。是先人的前仆后繼、薪盡火傳，才有了今天的中國。中國的每一個點滴進步，都有志士仁人的鮮血和汗水。清明，且讓我們低頭靜思，在享受發(fā)展成果時，緬懷所有為中國的進步做出貢獻的人們。這不只是為了過去，而更是為了將來。不只是為了他們，更是為了我們。
清明前夕，我們以虔敬的心情，迎接在異國長眠60余年的437具中國人民志愿軍烈士遺骸，由專機從韓國運回沈陽抗美援朝烈士陵園，這距離他們血濺沙場，過去了整整一個甲子。雖然，倚門老母和春閨新寡也許早已凋零，但是，生命的尊嚴(yán)和烈士的犧牲永遠不朽。在越來越關(guān)注生命尊嚴(yán)和人性溫度的今天，我們也越來越清晰地意識到，讓烈士死的光榮，共和國才生的偉大。
節(jié)日，有著所有中國人持續(xù)五千年不變的渴望。中國節(jié)，在為民族守護著不絕如縷的文化家底，也在持續(xù)地提醒我們，如同介子推曾經(jīng)提醒過晉文公那樣：臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
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